睡覺方位頭不可朝向,如何知道八字

臥室風水怎麼擺？床頭朝向怎麼看？想要睡出好運氣十大禁忌要注意!

從風水的角度來看，小心別犯以下這些大忌! 在床上一定要好眠，一定要開心。睡眠佔了我們人生的三分之一，當你精神爽朗的時候，健康、事業和財運自然就會好! 十個床頭朝向禁忌床墊的擺放，決定了臥室風水的成敗。相信很多人都聽過，床墊的擺放重點就是，腳千萬不要對著門，這樣是一個大忌。除此之外，還有哪些是要注意的呢？以下分享十個床頭朝向禁忌，一起睡出好運氣吧! 禁忌一、房門對到床房門是室內空氣對流的進出口之一，如果房門對沖到床，風會直接吹到睡眠狀態的身體，體質比較敏感的人，就可能會比較睡得不安穩，甚至會有頭痛的問題。禁忌二、廁所門對到床廁所本身是一個排穢氣的地方，如果廁所門對到床的話，容易讓身體累積更多溼氣，現在很多人家裡都是套房式（房間有自己一間衛浴），這個地方要特別注意!

睽卦

睽（kuí）卦是《易經》六十四卦之一，六十四卦中第38卦，是離上兑下的卦名。代號是6:5，其主卦是6卦兑卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。陽數比是6:5。茂盛的河澤地帶，燃起了一堆火，斜視一眼，挺彆扭。主客雙方關係很彆扭，這是睽卦對當前形勢的描述。卦辭為，睽：小事吉。初九，悔亡。喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。九二，遇主於巷，無咎。六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後説之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。右圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應 "。中文名睽卦本質

修剪陰毛7大須知＋4個脫陰毛步驟工具＋形狀建議有助減少體味？

修剪陰毛｜不少女生都會自行剃陰毛、修剪私密處陰毛或到美容院脫走陰部毛髮，避免穿泳衣時發生不慎露出毛髮的尷尬場面；近年愈來愈來女生認為陰毛過多容易產生悶熱感，會將陰毛剪短或修形，感覺更乾淨衛生，到底屬真屬實？又是如何自己修剪陰毛？所需工具與注意事項又有什麼？台灣護理學博士許藍方曾受邀於綜藝節目《深夜保健室》及個人YouTube頻道解答一系列有關陰毛的迷思! 私處陰毛迷思目錄私處陰毛好處剪短陰毛／修形好處 5大陰毛形狀修剪陰毛：所需工具＋4大步驟剪短修形修剪陰毛7大注意事項私處陰毛好處毛髮作用不一，未必人人知道各好處，當中不少人對陰毛的存在更是不理解，而其實陰毛對於身體有一定好處，帶保護作用，也能預防細菌感染，以下為陰毛4大好處：私處陰毛好處

基隆小六童失聯竟獨自參加柯文哲造勢》家長︰政治人物不應訴求未成年學生

基隆市長謝國樑透露，民眾黨主席柯文哲在基隆舉辦總統選舉造勢大會時，有一名年僅十一歲的小六學生，在家人不知情下獨自去參加造勢大會 ...

八字干支解读——壬寅：任性虎虎，自天佑之!

壬寅日出生的人. 壬寅日出生，也就是常说的壬寅日柱或者壬寅人。前面壬寅解析中的众多特征，也适用壬寅日柱，比如自带富贵之气、文昌照顾，爱好学习思考等。壬寅日柱，属十灵日之一，所谓"男带十灵好文章，女带十灵好衣裳。

「5部必念的佛經，讓運氣大轉彎!」

根據印光法師的說法，持續念誦《金剛經》、《心經》、《彌陀經》、《大悲咒》等經典是非常有益的。不過這樣的修持需要長期進行，然而要以恭敬的心態進行，因為在閱讀經典的過程中有一些原則性的事項。最重要的原則是：心存真誠與恭敬，才能獲得大量的功德。最後，我們要明白，念經不是一種追求物質上的利益的手段，而是一種積累福報、提升修行、增加智慧的方式。

遗像不能乱放，如何处理才合适？看看民间都有哪些习俗禁忌和讲究

中国人对先人的牌位、遗像的放置是有非常严格的讲究的。那么，丧事活动结束后，遗像该怎么处理呢？是直接烧掉（丢掉）吗？还是将它收藏起来？亦或者将其放置在其他地方？在很多人的印象中，遗像是挂在大厅中央的。因为在过去很多农村地区家庭的厅堂里，都有挂画像的习惯，很多人认为在厅堂里挂遗像是最合适的。其次，我们在某些文艺作品中，时而能够看到的某些大户富贵人家的太老爷、老爷去世后，遗像似乎是被挂在厅堂里的，以至于让很多人以为遗像就是挂厅堂的。比如《红楼梦》第五十三回中描述:"上面正居中悬着宁荣二祖遗像……两边还有几轴列祖遗影……凡从文旁之名者，贾敬为首"。这里写的便是如此。然而，事实并非这样。那么，是不是应该烧掉呢？从情感角度来说，如果死者还有亲人在世，烧掉遗像显然并不合适。

清西陵

历史清兵入关后，前两任皇帝順治帝 [1] 和康熙帝 [2] 均选择在马兰峪附近建陵，是为清东陵。原本雍正帝也决定在清东陵建陵，但在雍正七年（1729年）时，雍正帝下诏，以"原选定陵址中砂石太多"为由放弃了在马兰峪建陵的计划，改为选择在位于保定易县的永宁山太平峪建陵，是为清西陵 [3] [a] 。这一做法打破了以前康熙帝采用的"子随父葬、祖辈衍继"的制度 [4]:96 ，对此乾隆帝下诏，制定了兆葬之制来取代原有的墓葬制度，在这一制度下，如果父辈葬于清东陵，则子辈须葬于清西陵；若父辈葬于清西陵，则子辈须葬于清东陵 [5] 。为了方便陵寝管理，雍正十一年（1733年），山西大同府蔚州的18个村庄被拨入易州管辖，易州也被升格为直隶州 [6]:15 。